2．茶包裝色彩與民族地區的關(guān)系

　　各個(gè)國家，各個(gè)民族由于社會(huì )、政治、經(jīng)濟、文化、科學(xué)、藝術(shù)、教育、宗教信仰以及自然環(huán)境和傳統生活習慣的不同，表現在氣質(zhì)、性格、興趣、愛(ài)好等方面是不相同的，對色彩也會(huì )各有偏愛(ài)。而這些偏愛(ài)也會(huì )反應到茶包裝的色彩設計上。

　　“四季之湯”是日本的茶葉包裝設計。日本是個(gè)人口密集，地域狹小，生活節奏很快的國家。因此日本人大多偏愛(ài)文靜、雅致的色彩以得到心理上的補償。日本也是個(gè)飲茶的民族，他們十分重視茶葉包裝設計的構圖與用色。“四季之湯”的設計選用白色為底，在畫(huà)面的中線(xiàn)位置分別安排四季中最具代表性的自然事物：春花、夏云、秋葉和冬雪作為設計表達要素。這四樣事物的色調選用淡雅的粉色，溫柔的東方情調躍然紙上。一筆筆水彩畫(huà)效果的粉紅、粉綠、粉黃等色彩相互暉映，如彩虹般美麗，突出了日本包裝設計清新浪漫的風(fēng)格。

　　“景谷茶葉”是西雙版納生物開(kāi)發(fā)有限公司出品的一款綠茶。景谷位于云南南部，盛產(chǎn)茶葉，同時(shí)也是傣族的聚居地之一。傣族人民崇尚自然，愛(ài)干凈，因此綠色和白色是他們喜愛(ài)的顏色。傣族人民大多信仰小乘佛教，黃色也是他們崇尚的顏色。筆者在設計“景谷茶葉”的包裝時(shí)，充分考慮了當地人民的色彩喜好，并且將傣錦圖案運用于設計，圖案與色彩相互配合，增強了景谷茶葉的文化性，突出了景谷茶葉與眾不同的民族特點(diǎn)，準確傳達了茶葉的地域性和民族文化性，將傣族文化融入到設計中。“景谷茶葉”的整體色調為綠色，圖案的色彩由深綠色向淺綠色自然過(guò)渡，突出茶葉純天然的特點(diǎn)，同時(shí)也是人們崇尚自然，渴望回歸自然的心理反應。畫(huà)面右邊大面積的留白反應傣族人民喜愛(ài)白色的色彩心理，給人干凈清爽的印象，也為其他設計元素留出了空間。橙黃色襯黑底的“綠色純天然飲品”字樣為整體偏冷的色調增加了暖色，在色彩關(guān)系上達到了平衡，與下方的花邊形成色彩呼應，增強了畫(huà)面的可視性。

　　3． 茶包裝色彩心理與社會(huì )心理的關(guān)系

　　時(shí)代不同，色彩的含義也不同，色彩心理及其美學(xué)價(jià)值隨時(shí)代變化而變化。時(shí)代的思想潮流，新的文化藝術(shù)流派的產(chǎn)生，現代的科學(xué)技術(shù)成果，甚至自然界某種異�，F象和世界上重大的政治事件等所引起的社會(huì )心理，都可能對人們的色彩心理發(fā)生一定的作用。當一些色彩被賦予時(shí)代精神的象征意義，迎合了人們的思想、興趣、愛(ài)好、愿望等心理時(shí)，這些具有特殊感染力的色彩將會(huì )流行開(kāi)來(lái)。

　　上個(gè)世紀五六十年代，不像今天這樣重視茶的精神功能設計：即充分滿(mǎn)足消費者對商品的物質(zhì)與審美文化需求心理，以藝術(shù)的手法，通過(guò)包裝的材質(zhì)、造型、圖案、文字、色彩塑造商品的文化風(fēng)格與品位，樹(shù)立美觀(guān)和獨特的商品形象，準確迅速地傳達商品信息，美化商品，吸引消費，提高商品的身價(jià)和附加值。隨著(zhù)改革開(kāi)放的深化，人們的物質(zhì)生活日益豐富，審美意識與審美標準不斷提高，茶的包裝設計事業(yè)取得了巨大的進(jìn)步，人們更加講究色彩的美觀(guān)，選擇色彩搭配舒適合理的茶包裝作為禮品相送，這是社會(huì )心理的一種時(shí)尚表現�，F代社會(huì )，由于工業(yè)的高速發(fā)展，產(chǎn)生了空氣，環(huán)境污染和生態(tài)平衡遭破壞的公害。在現代科學(xué)研究上，生態(tài)學(xué)理論興起，以此為背景，許多國家的色彩專(zhuān)家曾利用人們要求回歸自然，保持生態(tài)平衡的社會(huì )心理，提出流行自然色調的理論。過(guò)去，一些設計師喜愛(ài)在茶包裝設計中使用金粉、銀粉，認為金色、銀色是華貴的象征，可以提高茶包裝的檔次�，F在，由于生態(tài)學(xué)的興起，人們渴望回歸自然，保持生態(tài)平衡的社會(huì )心理日益強烈，類(lèi)似金、銀這些有毒的金屬原料被禁止使用到茶包裝中，茶的包裝設計正朝著(zhù)綠色設計的方向發(fā)展 。

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