【我要印】訊：今年6月，一場(chǎng)集合了各種民間文化元素的民間民俗匯演在滎經(jīng)上演。在這場(chǎng)表演中，一個(gè)來(lái)自當地煙竹鄉的節目引起了觀(guān)眾們的注意。在這個(gè)名為《操紙》的節目里，一項在煙竹傳承了千百年的古老造紙工藝映入現代人的眼簾。原來(lái)，雅安本土也曾存在過(guò)自己的“特色造紙術(shù)”。

　　“特色造紙術(shù)”之源

　　7月15日，滎經(jīng)縣煙竹鄉。

　　今年54歲的洪思清在煙竹鄉文化站工作多年。對于操紙這項地方手藝，他頗有研究。“聽(tīng)老人們講，這操紙技術(shù)已傳承了千百年。”洪思清說(shuō)道，“造紙術(shù)發(fā)明后，這種技術(shù)傳到了我們這里。當地人根據地方環(huán)境，創(chuàng )制了操紙術(shù)。”

　　公元105年，東漢宦官蔡倫總結前人造紙技藝，發(fā)明了古代造紙術(shù)。從此，“紙”這種承載文明傳播的工具，開(kāi)始在古代中國傳播，并影響了整個(gè)世界。造紙術(shù)發(fā)明后不久，蔡倫受封為龍亭侯，封地位于今天陜西省洋縣。當這位偉大的發(fā)明家赴任陜西之時(shí)，造紙術(shù)便跟著(zhù)他一起，沿著(zhù)川陜古道向四川傳播。

　　雅安，就在此時(shí)逐漸擁有了自己的造紙工藝。操紙術(shù)產(chǎn)生的地方名曰“煙竹”。此地自古以來(lái)就盛產(chǎn)竹子，故有此名。

　　擺談間，洪思清拿出了一疊材料，上面記載了操紙工藝的產(chǎn)生和發(fā)展。“煙竹操紙，是中國古代發(fā)明和地方環(huán)境結合的產(chǎn)物。”他說(shuō)道，“煙竹竹子多，于是，當地百姓就用竹子造紙。久而久之，形成了一套完整的地方特色造紙術(shù)。”

　　記憶中的造紙流程

　　“操紙”究竟是什么模樣？

　　聽(tīng)當地人講，這是一種略帶黃色的草紙，輕薄但不透明。其紙質(zhì)雖達不到書(shū)信用紙的標準，但手感并不粗糙，可作為手紙、餐巾等生活用紙。

　　洪思清說(shuō)，在長(cháng)達千百年的時(shí)間里，煙竹操紙一直是滎經(jīng)當地鄉親的生活用紙。最興盛的時(shí)候，操紙商販們背著(zhù)裝滿(mǎn)操紙的竹筐，邊走邊賣(mài)，如此“行銷(xiāo)”成都、邛崍、洪雅、夾江等地。

　　煙竹鄉蓮花村。一間農舍里，曾經(jīng)的操紙工匠洪遠柱描述了這項工藝的全過(guò)程。

　　首先，要“取材”。春天的清晨，鄉親們就會(huì )上山，砍伐新鮮竹子，取其多纖維的“竹尖”，而后販運到村里，賣(mài)給操紙作坊。而此時(shí)，父親就會(huì )帶著(zhù)洪遠柱守候在自己的作坊門(mén)口，從出售竹子的鄉親手里選購造紙的原材料。

　　而后，洪遠柱爺倆會(huì )將竹子打成捆，每捆直徑約十厘米。捆綁好了，就將竹子放進(jìn)一個(gè)深約兩米的方形池子。這是一個(gè)長(cháng)約10米，寬5米的“軟化池”。在這里，每放上一層竹料，工匠們就會(huì )撒上一層石灰。如此重疊，灌水浸泡，而后封蓋存倉。通過(guò)石灰發(fā)熱，將堅韌的竹料變軟。這道工序歷時(shí)一個(gè)多月。

　　竹料變軟后，洪遠柱父子就將把池里的石灰水放掉，用釘耙將竹料撈起，放入清水中洗淘。

　　然后，就是“灌漿”。作坊里巨大的水碾運作起來(lái)，將竹料碾成紙漿。工匠們再將紙漿封入大缸，揮舞長(cháng)棍用力捶打，是為“打漿”。“上世紀80年代后，家里買(mǎi)了個(gè)打漿機，水碾就‘下崗’了。”

　　到紙漿變成糨糊狀，工匠們就開(kāi)始使用“竹簾”進(jìn)行最后一道工序“濾紙”。這“竹簾”乃是操紙專(zhuān)用的一種框型工具，其內中空，布有竹網(wǎng)濾紙時(shí)，工匠們將竹簾浸入紙漿里，然后提起竹網(wǎng)，網(wǎng)上就過(guò)濾出一層薄薄的“濕紙”。伴隨著(zhù)工匠們前后左右的規則擺動(dòng)，這層“濕紙”變得質(zhì)地均勻。

　　將“濕紙”晾干，就成了一張輕薄的操紙。

　　操紙的單位為“刀”和“擔”，每80張為一“刀”，每40“刀”為一“擔”，“上世紀80年代中期，一擔紙能賣(mài)60元錢(qián)。”洪思清說(shuō)道。

　　從“技術(shù)”向“文化”轉換的遺產(chǎn)

　　“和現在的紙相比，操紙要粗糙得多。但在當年，卻是最主要的生活用紙。”洪思清回憶道。直到上世紀八十年代后期，操紙還是當地最盛行的生活用紙。

　　隨著(zhù)當地經(jīng)濟的發(fā)展，鄉親們的生活水平很快提高。今天，大量進(jìn)入鄉村市場(chǎng)的工業(yè)化紙制品已取代了操紙，成為當地鄉親的生活用紙。

　　洪思清說(shuō)，到上世紀90年代，伴隨著(zhù)工業(yè)紙的進(jìn)入和傳統操紙工藝的沒(méi)落，很多操紙作坊成為遺址。

　　蓮花村境內，一座被圍墻環(huán)繞的小院里，一小段隱沒(méi)于荒草中的墻基，是操紙作坊最后的痕跡。

　　但這項古老工藝，并沒(méi)有退出當地人的記憶。

　　在滎經(jīng)縣民俗文化匯演上表演的《操紙》，就是洪思清經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間收集整理，和當地鄉親們共同編排的。

　　“社會(huì )發(fā)展進(jìn)步，導致了操紙的退出，這是一種必然。”洪思清說(shuō)，“但作為一種古老的工藝，操紙已經(jīng)成為地方傳統文化的一部分。我們創(chuàng )作《操紙》這個(gè)節目，就是希望人們能記住這種‘本土造紙術(shù)’，讓操紙得以繼續傳承。” 

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