甘肅西和縣仍保留著(zhù)古法造紙術(shù)
2009-02-27 09:12 來(lái)源：中國經(jīng)濟網(wǎng) 責編：任蓓
作為我國古代四大發(fā)明之一的造紙術(shù)，一般均認為始于公元105年，蔡倫是造紙的始祖。
千百年過(guò)去了，在距甘肅省西和縣城60多公里的西高山鄉朱劉河村至今還完整地保留著(zhù)我國古代造紙的民間傳統工藝，他們按最原始的工藝流程在生產(chǎn)著(zhù)這種古紙。這個(gè)與工業(yè)文明毫不著(zhù)邊的傳統工藝給我們保留住了一個(gè)古老的文化信息，更是把一個(gè)未曾流逝的文明傳遞給了世界。
該村西南兩面被西漢水緊緊環(huán)繞，西北方是高聳云端的仇池山,700多戶(hù)人的這個(gè)小村莊被一堆一堆的枸樹(shù)簇擁著(zhù)夾在兩座山谷中間，路邊溪水清流，潺潺有聲，耕牛在山坡上吃草，小雞在阡陌之間悠閑覓食……一切都是如此安靜，就像陶淵明時(shí)代的世外桃源。
朱劉河村做枸樹(shù)皮麻紙源于何時(shí)，已無(wú)從考證，據當地人介紹，該村造紙歷史至少有1000多年，現在有幾十戶(hù)人家在做，而且大部份是上了年紀的老年人和中年人。記者看到這里灌木叢生，枸樹(shù)隨處可見(jiàn)，成為造紙用之不盡的原料，滔滔西漢水和村前四季不枯而冬不結冰的一條小溪又為枸樹(shù)皮的浸泡、發(fā)酵、漂洗、打漿提供了便利條件。
一直以來(lái)，朱劉河村的村民祖祖輩輩一直使用原始、簡(jiǎn)單的工具，按照原始、復雜、完整的流程制造著(zhù)純天然的手工枸樹(shù)皮麻紙。這套工藝大致可分為備料、原料加工、挑揀、蒸穰、碾穰、刀切、手搓，砸穰、淘穰、打撈、麻錢(qián)記數、榨水、上墻，撕下扎捆、刀切剪齊等幾十道工序，有所謂“造紙七十二道手，上墻還要吹一口”的諺語(yǔ)，和《天工開(kāi)物》中的記載如出一轍。
稱(chēng)為麻紙僅僅是從古至今的一種流傳叫法，并不是因為造這種紙的原料是麻，這里造紙的原料取材于枸樹(shù)皮。枸樹(shù)為多年生落葉喬木，古名楮，又名谷漿樹(shù)，樹(shù)皮自古以來(lái)就是造紙的上好原料，分布于中國黃河、長(cháng)江和珠江流域地區。
村民把收集回來(lái)的樹(shù)皮進(jìn)行初步篩選，浸泡，同時(shí)加上生石灰泡制約一天(石灰可起到腐蝕、易蒸的作用)，然后放進(jìn)大鍋里蒸，通過(guò)高溫使其進(jìn)一步軟化。蒸枸樹(shù)皮的鍋是用一個(gè)口徑二尺多深的鐵鍋，鍋里要放8擔水，里面放上處理好的枸樹(shù)皮后用泥土將頂抹裹成傘形圍圈。然后蒸8個(gè)小時(shí)左右才能熟了，再悶上2天讓樹(shù)皮熟透。經(jīng)過(guò)這道工序后生料就變成了熟料，此時(shí)，樹(shù)皮中的纖維才被充分軟化，達到做紙漿的要求，但還不能直接用于造紙，必須把它拿到有活水的地方洗掉石灰和其它雜質(zhì)，過(guò)程中要用腳不斷的踩踏，使其更加疏松，柔軟。
洗凈后，還要在水中繼續浸泡3天，待纖維徹底軟化后放到石碓上砸成穰，再用穰刀切碎，在一個(gè)大木杵的踏翻下把穰壓成松散狀。之后放入一個(gè)石槽中，用碗口粗的圓木盡量搗碎，使植物纖維變得更軟更細，最后放到石槽里淘漿變成均勻的紙漿。
最終成型的麻紙是從一個(gè)深1.5米的大池子里“撈”出來(lái)的。裝滿(mǎn)紙漿的池子上有一塊長(cháng)方形木架子，上面擺好竹簾，用兩根小木棍將小竹簾卡住，這便是抄紙的主要工具——模型。在這里，每家造紙作坊的墻壁上都供奉著(zhù)造紙祖師爺的牌位，紙匠要先虔誠的頂禮膜拜，然后才能開(kāi)始抄紙。紙匠雙手握住木架兩端，先將竹簾的一端稍微傾斜插入紙漿槽中，挑起來(lái)后，再將另一端完全緩緩地沉入，大約5、6秒鐘后迅速將竹簾撈上來(lái)，一張紙就在竹簾上“飄”出來(lái)了。將竹簾反扣輕輕一揭，一張原始的紙就造好了，這樣一層接一層的紙壘在一起，并不粘連。紙匠用兩個(gè)古銅幣翻來(lái)覆去的記著(zhù)紙張的數量，外人根本無(wú)法看懂，讓人覺(jué)得神秘而又不可思議。
“撈”出來(lái)的大迭濕紙，要用木板和大石塊持續壓十個(gè)小時(shí)以上擠干水分，接下來(lái)，便是揭濕紙，一張一張地往墻壁上曬濕紙。等紙張完全干燥，然后裁剪、打捆就可以作為成品紙張出售了。
據了解，這種純手工制造出來(lái)的枸樹(shù)皮麻紙，擁有耐久性好、壽命長(cháng)、不發(fā)脆、強度大、無(wú)污染、吸水性好等優(yōu)點(diǎn)，在藝術(shù)領(lǐng)域有著(zhù)大量的市場(chǎng)。
千百年過(guò)去了，在距甘肅省西和縣城60多公里的西高山鄉朱劉河村至今還完整地保留著(zhù)我國古代造紙的民間傳統工藝，他們按最原始的工藝流程在生產(chǎn)著(zhù)這種古紙。這個(gè)與工業(yè)文明毫不著(zhù)邊的傳統工藝給我們保留住了一個(gè)古老的文化信息，更是把一個(gè)未曾流逝的文明傳遞給了世界。
該村西南兩面被西漢水緊緊環(huán)繞，西北方是高聳云端的仇池山,700多戶(hù)人的這個(gè)小村莊被一堆一堆的枸樹(shù)簇擁著(zhù)夾在兩座山谷中間，路邊溪水清流，潺潺有聲，耕牛在山坡上吃草，小雞在阡陌之間悠閑覓食……一切都是如此安靜，就像陶淵明時(shí)代的世外桃源。
朱劉河村做枸樹(shù)皮麻紙源于何時(shí)，已無(wú)從考證，據當地人介紹，該村造紙歷史至少有1000多年，現在有幾十戶(hù)人家在做，而且大部份是上了年紀的老年人和中年人。記者看到這里灌木叢生，枸樹(shù)隨處可見(jiàn)，成為造紙用之不盡的原料，滔滔西漢水和村前四季不枯而冬不結冰的一條小溪又為枸樹(shù)皮的浸泡、發(fā)酵、漂洗、打漿提供了便利條件。
一直以來(lái)，朱劉河村的村民祖祖輩輩一直使用原始、簡(jiǎn)單的工具，按照原始、復雜、完整的流程制造著(zhù)純天然的手工枸樹(shù)皮麻紙。這套工藝大致可分為備料、原料加工、挑揀、蒸穰、碾穰、刀切、手搓，砸穰、淘穰、打撈、麻錢(qián)記數、榨水、上墻，撕下扎捆、刀切剪齊等幾十道工序，有所謂“造紙七十二道手，上墻還要吹一口”的諺語(yǔ)，和《天工開(kāi)物》中的記載如出一轍。
稱(chēng)為麻紙僅僅是從古至今的一種流傳叫法，并不是因為造這種紙的原料是麻，這里造紙的原料取材于枸樹(shù)皮。枸樹(shù)為多年生落葉喬木，古名楮，又名谷漿樹(shù)，樹(shù)皮自古以來(lái)就是造紙的上好原料，分布于中國黃河、長(cháng)江和珠江流域地區。
村民把收集回來(lái)的樹(shù)皮進(jìn)行初步篩選，浸泡，同時(shí)加上生石灰泡制約一天(石灰可起到腐蝕、易蒸的作用)，然后放進(jìn)大鍋里蒸，通過(guò)高溫使其進(jìn)一步軟化。蒸枸樹(shù)皮的鍋是用一個(gè)口徑二尺多深的鐵鍋，鍋里要放8擔水，里面放上處理好的枸樹(shù)皮后用泥土將頂抹裹成傘形圍圈。然后蒸8個(gè)小時(shí)左右才能熟了，再悶上2天讓樹(shù)皮熟透。經(jīng)過(guò)這道工序后生料就變成了熟料，此時(shí)，樹(shù)皮中的纖維才被充分軟化，達到做紙漿的要求，但還不能直接用于造紙，必須把它拿到有活水的地方洗掉石灰和其它雜質(zhì)，過(guò)程中要用腳不斷的踩踏，使其更加疏松，柔軟。
洗凈后，還要在水中繼續浸泡3天，待纖維徹底軟化后放到石碓上砸成穰，再用穰刀切碎，在一個(gè)大木杵的踏翻下把穰壓成松散狀。之后放入一個(gè)石槽中，用碗口粗的圓木盡量搗碎，使植物纖維變得更軟更細，最后放到石槽里淘漿變成均勻的紙漿。
最終成型的麻紙是從一個(gè)深1.5米的大池子里“撈”出來(lái)的。裝滿(mǎn)紙漿的池子上有一塊長(cháng)方形木架子，上面擺好竹簾，用兩根小木棍將小竹簾卡住，這便是抄紙的主要工具——模型。在這里，每家造紙作坊的墻壁上都供奉著(zhù)造紙祖師爺的牌位，紙匠要先虔誠的頂禮膜拜，然后才能開(kāi)始抄紙。紙匠雙手握住木架兩端，先將竹簾的一端稍微傾斜插入紙漿槽中，挑起來(lái)后，再將另一端完全緩緩地沉入，大約5、6秒鐘后迅速將竹簾撈上來(lái)，一張紙就在竹簾上“飄”出來(lái)了。將竹簾反扣輕輕一揭，一張原始的紙就造好了，這樣一層接一層的紙壘在一起，并不粘連。紙匠用兩個(gè)古銅幣翻來(lái)覆去的記著(zhù)紙張的數量，外人根本無(wú)法看懂，讓人覺(jué)得神秘而又不可思議。
“撈”出來(lái)的大迭濕紙，要用木板和大石塊持續壓十個(gè)小時(shí)以上擠干水分，接下來(lái)，便是揭濕紙，一張一張地往墻壁上曬濕紙。等紙張完全干燥，然后裁剪、打捆就可以作為成品紙張出售了。
據了解，這種純手工制造出來(lái)的枸樹(shù)皮麻紙，擁有耐久性好、壽命長(cháng)、不發(fā)脆、強度大、無(wú)污染、吸水性好等優(yōu)點(diǎn)，在藝術(shù)領(lǐng)域有著(zhù)大量的市場(chǎng)。
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