保護國寶級壁畫(huà) 法海寺壁畫(huà)被“克隆”
2005-09-24 09:51 來(lái)源：中華印刷包裝網(wǎng) 責編：ge yan
9月20日，北京的法海寺“大雄寶殿”院內擺出兩幅已復制好的壁畫(huà)“樣本”。在北京西郊翠微山南麓的法海寺里，236.7平方米明代壁畫(huà)已經(jīng)靜靜地存在了560余年。專(zhuān)家評價(jià)，法海寺壁畫(huà)與甘肅敦煌壁畫(huà)、山西永樂(lè )宮壁畫(huà)并稱(chēng)中國三大古壁畫(huà)，并可與歐洲文藝復興時(shí)期的壁畫(huà)相媲美。然而，出于保護需要，這一瑰寶只能在微弱的照明光線(xiàn)中示人。
9月20日，石景山區文化委員會(huì )與北京一家藝術(shù)公司正式簽約，對法海寺國寶級壁畫(huà)啟動(dòng)復制工程。據悉，復制將采用“珂羅版”技術(shù)，“克隆”壁畫(huà)將與真跡等大，全面客觀(guān)地反映出真跡樣貌。而且，由于復制品不必擔心被亮照明光毀壞，參觀(guān)者能夠清楚地欣賞壁畫(huà)的精妙。
保護國寶級壁畫(huà)
走進(jìn)墻壁上繪有壁畫(huà)的大雄寶殿，殿內的能見(jiàn)度很低。陳康解釋說(shuō)，為了避免日光燈照射對壁畫(huà)所造成的損害，2003年起，大殿內的日光燈管都被取下。
法海寺壁畫(huà)共有十鋪。隨著(zhù)專(zhuān)家的介紹和照明燈燈光的游移，一幕幕海天佛國的景物顯現出來(lái)：十方佛眾、菩薩諸天、飛天侍女、祥云山水、動(dòng)物花卉各具其妙。在陳康的口中，工筆重彩、瀝粉堆金的技法，使法海寺壁畫(huà)的精細程度在全國范圍無(wú)出其右者，其中最妙、最精的是一幅《水月觀(guān)音圖》。
法海寺的水月觀(guān)音，面如滿(mǎn)月，超然脫俗。她屈右腿、盤(pán)左膝，坐于礁巖之上。寶冠項圈、瓔珞花飾樣樣精制。一襲薄紗從肩頭披下。透過(guò)放大鏡觀(guān)看———披紗的圖案是六菱花瓣，每一花瓣竟然都是由48根比發(fā)絲還細的金線(xiàn)組成，瀝粉堆金，點(diǎn)點(diǎn)泛光。在細如蛛絲、薄如蟬翼的輕紗下，似乎能感覺(jué)到水月觀(guān)音的微微呼吸。
在一次專(zhuān)家論證會(huì )上，我國文物界、美術(shù)界著(zhù)名專(zhuān)家一致認為：法海寺壁畫(huà)的藝術(shù)水平、繪制工藝、制作工藝及保存完好程度等方面為明代壁畫(huà)之最。
大殿內有幾位參觀(guān)者。其中一位女士介紹說(shuō)，十多年前她曾來(lái)過(guò)法海寺，這一次舊地重游，她覺(jué)得壁畫(huà)的顏色已經(jīng)不如往昔了。
正是出于保護壁畫(huà)的考慮，有關(guān)單位才決定對壁畫(huà)進(jìn)行復制。復制壁畫(huà)將被置于復建的藥師殿和東西配殿內，供游客參觀(guān)。
“珂羅版”最具仿真性
9月20日，法海寺“大雄寶殿”院內擺出兩幅已經(jīng)復制好的壁畫(huà)“樣本”，一位參觀(guān)者說(shuō)：“咱外行人看看復制品其實(shí)更好，連畫(huà)面上的凸起都能看出來(lái)。真品現在不讓用亮光照了，觀(guān)眾打著(zhù)手電看其實(shí)看不清楚�！币晃皇煜しêＫ卤诋�(huà)的文物專(zhuān)家也認為：“復制品的逼真程度完全可以滿(mǎn)足一般觀(guān)眾的欣賞需求�！�
在有關(guān)方面介紹復制技術(shù)時(shí)，會(huì )聽(tīng)到一個(gè)令人不大熟悉的名詞———珂羅版。這到底是種什么樣的技術(shù)？為什么選用它來(lái)復制壁畫(huà)？
其實(shí)，珂羅版復制并不是新技術(shù)，它早在19世紀60年代就誕生了。據珂羅版技術(shù)專(zhuān)家楊永強介紹，珂羅版是一種平版手工印刷技術(shù)，其工藝原理是在一個(gè)平整特制（12毫米厚度、磨砂質(zhì)）的玻璃板上均勻涂布感光藥液，用傳統膠片照相機拍下與原物等大的照片，而后進(jìn)行單色印刷，一次只能滿(mǎn)足一種顏色，經(jīng)過(guò)多次曝光拷貝，才能在玻璃上形成完整等大的影像。下一步是將宣紙、綾絹附上，經(jīng)過(guò)滾壓，最終形成仿真制品。
珂羅版技術(shù)于19世紀末20世紀初，經(jīng)日本傳入我國。它是一種制作成本大、勞動(dòng)密集型的技術(shù)，與現代社會(huì )生產(chǎn)力發(fā)展要求不適應，所以百余年來(lái)發(fā)展很緩慢。目前，全國珂羅版制作廠(chǎng)大概有十余家，技術(shù)工人不到200名。
但是，與臨摹、膠印、木版水印、彩噴等復制技術(shù)相比，珂羅版技術(shù)具有無(wú)網(wǎng)點(diǎn)，顏色、層次豐富等特點(diǎn)，“在仿制、復制中國字畫(huà)方面最具仿真性”。
攻克壁畫(huà)“克隆”難關(guān)
雖然已經(jīng)百余年復制中國字畫(huà)的歷史，雖然色彩單一、版面較小的問(wèn)題已得到改進(jìn)，但是以珂羅版技術(shù)復制壁畫(huà)，卻是擺在技術(shù)專(zhuān)家面前的新課題。珂羅版工藝要求使用一臺超大型的傳統照相機為原物拍攝等大的照片。所以，不管原物多珍貴，都必須拿到制作現場(chǎng)來(lái)。法海寺的壁畫(huà)是沒(méi)法移動(dòng)的，而且由于殿內空間狹小，超大型照相機也無(wú)法安置到大殿內。技術(shù)人員只能分部分拍攝，如何保證與原物等大就成了難題。
一開(kāi)始，專(zhuān)家采用拼紙的方式，結果發(fā)現紙張間的拼縫無(wú)法消除，時(shí)間久了，肉眼看得非常明顯。于是，專(zhuān)家又嘗試了拼紙的方式，現在已經(jīng)達到肉眼難以分辨拼縫的水平。
法海寺壁畫(huà)采用了“瀝粉堆金”的技法，形成立體凸感。技術(shù)人員借鑒了中國古代建筑中“貼金”技術(shù)，終于在宣紙上營(yíng)造出“瀝粉堆金”的感覺(jué)。由于壁畫(huà)年代久遠，一些“堆金”處已現斑駁，復制品將忠實(shí)地再現這種歲月滄桑。
技術(shù)專(zhuān)家表示，復制工作將于2006年完成。復制作品在正常環(huán)境下，可以保存80年到100年。
9月20日，石景山區文化委員會(huì )與北京一家藝術(shù)公司正式簽約，對法海寺國寶級壁畫(huà)啟動(dòng)復制工程。據悉，復制將采用“珂羅版”技術(shù)，“克隆”壁畫(huà)將與真跡等大，全面客觀(guān)地反映出真跡樣貌。而且，由于復制品不必擔心被亮照明光毀壞，參觀(guān)者能夠清楚地欣賞壁畫(huà)的精妙。
保護國寶級壁畫(huà)
走進(jìn)墻壁上繪有壁畫(huà)的大雄寶殿，殿內的能見(jiàn)度很低。陳康解釋說(shuō)，為了避免日光燈照射對壁畫(huà)所造成的損害，2003年起，大殿內的日光燈管都被取下。
法海寺壁畫(huà)共有十鋪。隨著(zhù)專(zhuān)家的介紹和照明燈燈光的游移，一幕幕海天佛國的景物顯現出來(lái)：十方佛眾、菩薩諸天、飛天侍女、祥云山水、動(dòng)物花卉各具其妙。在陳康的口中，工筆重彩、瀝粉堆金的技法，使法海寺壁畫(huà)的精細程度在全國范圍無(wú)出其右者，其中最妙、最精的是一幅《水月觀(guān)音圖》。
法海寺的水月觀(guān)音，面如滿(mǎn)月，超然脫俗。她屈右腿、盤(pán)左膝，坐于礁巖之上。寶冠項圈、瓔珞花飾樣樣精制。一襲薄紗從肩頭披下。透過(guò)放大鏡觀(guān)看———披紗的圖案是六菱花瓣，每一花瓣竟然都是由48根比發(fā)絲還細的金線(xiàn)組成，瀝粉堆金，點(diǎn)點(diǎn)泛光。在細如蛛絲、薄如蟬翼的輕紗下，似乎能感覺(jué)到水月觀(guān)音的微微呼吸。
在一次專(zhuān)家論證會(huì )上，我國文物界、美術(shù)界著(zhù)名專(zhuān)家一致認為：法海寺壁畫(huà)的藝術(shù)水平、繪制工藝、制作工藝及保存完好程度等方面為明代壁畫(huà)之最。
大殿內有幾位參觀(guān)者。其中一位女士介紹說(shuō)，十多年前她曾來(lái)過(guò)法海寺，這一次舊地重游，她覺(jué)得壁畫(huà)的顏色已經(jīng)不如往昔了。
正是出于保護壁畫(huà)的考慮，有關(guān)單位才決定對壁畫(huà)進(jìn)行復制。復制壁畫(huà)將被置于復建的藥師殿和東西配殿內，供游客參觀(guān)。
“珂羅版”最具仿真性
9月20日，法海寺“大雄寶殿”院內擺出兩幅已經(jīng)復制好的壁畫(huà)“樣本”，一位參觀(guān)者說(shuō)：“咱外行人看看復制品其實(shí)更好，連畫(huà)面上的凸起都能看出來(lái)。真品現在不讓用亮光照了，觀(guān)眾打著(zhù)手電看其實(shí)看不清楚�！币晃皇煜しêＫ卤诋�(huà)的文物專(zhuān)家也認為：“復制品的逼真程度完全可以滿(mǎn)足一般觀(guān)眾的欣賞需求�！�
在有關(guān)方面介紹復制技術(shù)時(shí)，會(huì )聽(tīng)到一個(gè)令人不大熟悉的名詞———珂羅版。這到底是種什么樣的技術(shù)？為什么選用它來(lái)復制壁畫(huà)？
其實(shí)，珂羅版復制并不是新技術(shù)，它早在19世紀60年代就誕生了。據珂羅版技術(shù)專(zhuān)家楊永強介紹，珂羅版是一種平版手工印刷技術(shù)，其工藝原理是在一個(gè)平整特制（12毫米厚度、磨砂質(zhì)）的玻璃板上均勻涂布感光藥液，用傳統膠片照相機拍下與原物等大的照片，而后進(jìn)行單色印刷，一次只能滿(mǎn)足一種顏色，經(jīng)過(guò)多次曝光拷貝，才能在玻璃上形成完整等大的影像。下一步是將宣紙、綾絹附上，經(jīng)過(guò)滾壓，最終形成仿真制品。
珂羅版技術(shù)于19世紀末20世紀初，經(jīng)日本傳入我國。它是一種制作成本大、勞動(dòng)密集型的技術(shù)，與現代社會(huì )生產(chǎn)力發(fā)展要求不適應，所以百余年來(lái)發(fā)展很緩慢。目前，全國珂羅版制作廠(chǎng)大概有十余家，技術(shù)工人不到200名。
但是，與臨摹、膠印、木版水印、彩噴等復制技術(shù)相比，珂羅版技術(shù)具有無(wú)網(wǎng)點(diǎn)，顏色、層次豐富等特點(diǎn)，“在仿制、復制中國字畫(huà)方面最具仿真性”。
攻克壁畫(huà)“克隆”難關(guān)
雖然已經(jīng)百余年復制中國字畫(huà)的歷史，雖然色彩單一、版面較小的問(wèn)題已得到改進(jìn)，但是以珂羅版技術(shù)復制壁畫(huà)，卻是擺在技術(shù)專(zhuān)家面前的新課題。珂羅版工藝要求使用一臺超大型的傳統照相機為原物拍攝等大的照片。所以，不管原物多珍貴，都必須拿到制作現場(chǎng)來(lái)。法海寺的壁畫(huà)是沒(méi)法移動(dòng)的，而且由于殿內空間狹小，超大型照相機也無(wú)法安置到大殿內。技術(shù)人員只能分部分拍攝，如何保證與原物等大就成了難題。
一開(kāi)始，專(zhuān)家采用拼紙的方式，結果發(fā)現紙張間的拼縫無(wú)法消除，時(shí)間久了，肉眼看得非常明顯。于是，專(zhuān)家又嘗試了拼紙的方式，現在已經(jīng)達到肉眼難以分辨拼縫的水平。
法海寺壁畫(huà)采用了“瀝粉堆金”的技法，形成立體凸感。技術(shù)人員借鑒了中國古代建筑中“貼金”技術(shù)，終于在宣紙上營(yíng)造出“瀝粉堆金”的感覺(jué)。由于壁畫(huà)年代久遠，一些“堆金”處已現斑駁，復制品將忠實(shí)地再現這種歲月滄桑。
技術(shù)專(zhuān)家表示，復制工作將于2006年完成。復制作品在正常環(huán)境下，可以保存80年到100年。
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