“漢字”是中華文明傳承的載體，是中華文化最直觀(guān)的符號之一，而“活字印刷術(shù)”在漢字，甚至是全人類(lèi)文化傳播過(guò)程中起到的作用毋庸置疑。在創(chuàng )意工作之初，創(chuàng )意團隊就注意到了這一點(diǎn)，并在一次次的創(chuàng )意方案修改中始終保持這這一亮點(diǎn)。

曾經(jīng)創(chuàng )意團隊試圖用一種東西方交融的方式來(lái)表現“活字印刷術(shù)”這個(gè)元素——“活字模”組成巨大的活字字盤(pán)，變幻出一幅幅浮雕般的或不同顏色的畫(huà)面，展示印刷對人類(lèi)生活產(chǎn)生巨大影響。同時(shí)，在大屏幕上打出從古人畢昇排版圖到影響人類(lèi)重要的書(shū)籍，直到現代報紙的版面，再到如今的電腦、互聯(lián)網(wǎng)。在這個(gè)字陣的兩端，分別出現了代表東方的馬車(chē)和西方的汽車(chē)。表達了，古今中外的文明相遇，相互交流，相互融合。

隨后，一個(gè)更加有韻味的表現方式出現了——孔子的三千弟子手持竹簡(jiǎn)，吟誦著(zhù)《論語(yǔ)》名句，款款而來(lái)。畫(huà)卷中央，展現一幅立體的古畫(huà)“孔子周游列國圖”。隨后，一方巨大的端硯突然出現，懸掛在畫(huà)卷的上方，由機械控制的端硯中由黑色長(cháng)綢“扮演”的“濃墨”傾瀉，在畫(huà)卷上書(shū)寫(xiě)著(zhù)漢字，末了，則由紅色長(cháng)綢“扮演”的“印泥”為這幅書(shū)法落款。

開(kāi)幕式團隊隨后卻發(fā)現，“端硯”的表演使得竹簡(jiǎn)到“印刷術(shù)”的演進(jìn)過(guò)程顯得過(guò)于繁瑣，端硯本身的機械操控性在技術(shù)上也不能保證萬(wàn)無(wú)一失。而且，既然采用了“活字模”的創(chuàng )意，表現漢字的方式就還是應該著(zhù)落在“活字模”的身上。于是，端硯的創(chuàng )意也被放棄了，“活字模”的數量也被削減到896個(gè)。當“孔子周游列國圖”神奇般變?yōu)?“活字印刷版”后，所有“活字模”開(kāi)始快速變換，漸次推出三個(gè)“和”字，既表現了中國漢字的演化過(guò)程，也表達了孔子的“和為貴”理念。在表現“長(cháng)城”這一元素時(shí)，字模頂端突然桃花綻放，漫卷整個(gè)“長(cháng)城”，表達了中國人民熱愛(ài)和平的美好心愿。這一改變使“漢字”和“印刷術(shù)”完美地結合在一起，“活字模”也被賦予了生命，而不是一個(gè)簡(jiǎn)單的道具。

896塊字模由896個(gè)演員操控，他們要將字模道具無(wú)數次升降以組合成不同的圖案，字模的道具也令編導和制作團隊的成員傷透了腦筋。一個(gè)演員的身高也就一米七左右，而由演員操控的字模最高要升到4米左右，如果將字模設計成一個(gè)“死”的道具，演員將無(wú)法完成無(wú)數次升降動(dòng)作。因此，制作人員采用了“剪刀叉”的設計，其中，這樣的設計我們并不陌生，就是將字模道具的骨架設計成像見(jiàn)到一樣可以張合的活動(dòng)機關(guān)，這個(gè)機關(guān)被套在兩層分離的“字模筒”中，演員在拉動(dòng)機關(guān)時(shí)，外層“字模筒”便會(huì )上下滑動(dòng)，而內層的“字模筒”則保證外層“字模筒”上升時(shí)，里面的骨架和演員不會(huì )“穿幫”。