造紙明星蔡倫的另一面
2011-04-29 08:33 來(lái)源：騰訊讀書(shū) 責編：陳伊超
- 摘要：
- 沒(méi)有正義的思想并不能否認其創(chuàng )造出來(lái)的價(jià)值，相反，創(chuàng )造價(jià)值的存在也不能作為判斷個(gè)人的唯一標準。
【CPP114】訊：沒(méi)有正義的思想并不能否認其創(chuàng )造出來(lái)的價(jià)值，相反，創(chuàng )造價(jià)值的存在也不能作為判斷個(gè)人的唯一標準。
在我們小時(shí)候，秦始皇一直作為反派人物表現，原因在于他是暴君，曾經(jīng)焚書(shū)坑儒，修長(cháng)城造成了無(wú)數老百姓家破人亡。秦始皇的壞名聲從20世紀80年代開(kāi)始漸漸被洗刷，時(shí)至今日，他老人家基本上已經(jīng)是個(gè)正面人物了。
“成大事者不拘小節”，國人“大局觀(guān)”的提高是秦始皇被“平反”的主要原因，與他統一中國的大業(yè)績(jì)相比，殺多少人都只是“小節”。
相對于嬴政先生，蔡倫是個(gè)小人物，然而他發(fā)明了影響世界文明進(jìn)程的造紙術(shù)，所以在美國暢銷(xiāo)書(shū)《影響世界人類(lèi)歷史進(jìn)程的100名人》中，他排名第七，在中國名人中僅次于孔子，遠在秦始皇之前。正因為蔡倫并非大人物，所以他的生平事跡不會(huì )像秦始皇那樣透明，于是秉承“君子不蔽人之善，不言人之惡”的原則，蔡倫先生歷來(lái)都被當做正面人物。直到柏楊先生像當今宋祖德一般不斷偵探名人隱私，終于在史料中發(fā)現蔡倫其實(shí)是個(gè)壞東西。
蔡倫十五歲就入宮當了太監，或許因為智商較高，很快成為主管，繼而成為宮中實(shí)力派竇皇后的親信。竇皇后雖然有勢力卻沒(méi)有生兒子，宋貴人的兒子被立為當朝太子，竇皇后生怕日后宮內一把手的地位被宋貴人取代，于是策劃了一起“巫蠱”案，誣陷宋貴人詛咒皇上。此案由蔡倫主審，結果蔡公公對宋貴人姐妹嚴刑拷打，終于讓她們認了罪。為了積極表現爭取進(jìn)步，蔡倫還在“起訴書(shū)”中建議皇上判處宋貴人姐妹絞刑，最終宋氏姐妹在牢里含冤服毒自盡。多年以后，宋貴人的孫子漢安帝繼位，清算蔡倫的罪行，蔡公公當年曾經(jīng)整過(guò)人，知道什么叫“生不如死”，于是自己服毒了斷了。
蔡倫的人品不好，這是顯而易見(jiàn)的，不過(guò)“大局觀(guān)”又一次發(fā)揮了作用。許多人覺(jué)得蔡倫堪稱(chēng)中國第一發(fā)明家，沖著(zhù)發(fā)明造紙術(shù)的歷史貢獻，區區冤殺兩個(gè)中年婦女實(shí)在只是“小節”。不少文人甚至很理解蔡倫，設身處地替他考慮:不順從竇皇后會(huì )怎樣？多半會(huì )被殺頭，至少流放，那么蔡公公就無(wú)法完成發(fā)明造紙術(shù)的大業(yè)了。如此一分析，蔡倫不僅無(wú)過(guò)，而且很明智，的確是個(gè)能成大事者。
“中國人寧可永不用紙，也不要有這種喪盡天良被閹割過(guò)的酷吏。”柏楊在書(shū)中這樣說(shuō)。此話(huà)似乎有些偏激，但這種偏激正是許多國人最缺乏的素質(zhì)。蔡倫不發(fā)明造紙術(shù)，自然會(huì )有張倫、趙倫發(fā)明，中國人不可能沒(méi)有紙用，頂多是晚幾年而已。而視喪盡天良為“小節”，那么即便我們有再好的紙用，也寫(xiě)不出錦繡文章。甲午海戰，北洋水師裝備不遜于日本海軍，卻一敗涂地，歷史早已證明“思想”比器物重要。沒(méi)有先進(jìn)的人文思想，再大的“業(yè)績(jì)”終究會(huì )被歷史淘汰。
什么是大事？什么是小節？許多國人的誤區在于用最原始的生物進(jìn)化論去理解，而沒(méi)有考慮到人文思想的重要性。除了造紙術(shù)，蔡倫還造出了中國第一把尚方寶劍，可是劍再鋒利，它本身并不能判定人間善惡，持劍之人有正義的思想才能保證尚方寶劍的正義。與最起碼的是非觀(guān)相比，決策修長(cháng)城、發(fā)明造紙術(shù)都應該只是“小節”。
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在我們小時(shí)候，秦始皇一直作為反派人物表現，原因在于他是暴君，曾經(jīng)焚書(shū)坑儒，修長(cháng)城造成了無(wú)數老百姓家破人亡。秦始皇的壞名聲從20世紀80年代開(kāi)始漸漸被洗刷，時(shí)至今日，他老人家基本上已經(jīng)是個(gè)正面人物了。
“成大事者不拘小節”，國人“大局觀(guān)”的提高是秦始皇被“平反”的主要原因，與他統一中國的大業(yè)績(jì)相比，殺多少人都只是“小節”。
相對于嬴政先生，蔡倫是個(gè)小人物，然而他發(fā)明了影響世界文明進(jìn)程的造紙術(shù)，所以在美國暢銷(xiāo)書(shū)《影響世界人類(lèi)歷史進(jìn)程的100名人》中，他排名第七，在中國名人中僅次于孔子，遠在秦始皇之前。正因為蔡倫并非大人物，所以他的生平事跡不會(huì )像秦始皇那樣透明，于是秉承“君子不蔽人之善，不言人之惡”的原則，蔡倫先生歷來(lái)都被當做正面人物。直到柏楊先生像當今宋祖德一般不斷偵探名人隱私，終于在史料中發(fā)現蔡倫其實(shí)是個(gè)壞東西。
蔡倫十五歲就入宮當了太監，或許因為智商較高，很快成為主管，繼而成為宮中實(shí)力派竇皇后的親信。竇皇后雖然有勢力卻沒(méi)有生兒子，宋貴人的兒子被立為當朝太子，竇皇后生怕日后宮內一把手的地位被宋貴人取代，于是策劃了一起“巫蠱”案，誣陷宋貴人詛咒皇上。此案由蔡倫主審，結果蔡公公對宋貴人姐妹嚴刑拷打，終于讓她們認了罪。為了積極表現爭取進(jìn)步，蔡倫還在“起訴書(shū)”中建議皇上判處宋貴人姐妹絞刑，最終宋氏姐妹在牢里含冤服毒自盡。多年以后，宋貴人的孫子漢安帝繼位，清算蔡倫的罪行，蔡公公當年曾經(jīng)整過(guò)人，知道什么叫“生不如死”，于是自己服毒了斷了。
蔡倫的人品不好，這是顯而易見(jiàn)的，不過(guò)“大局觀(guān)”又一次發(fā)揮了作用。許多人覺(jué)得蔡倫堪稱(chēng)中國第一發(fā)明家，沖著(zhù)發(fā)明造紙術(shù)的歷史貢獻，區區冤殺兩個(gè)中年婦女實(shí)在只是“小節”。不少文人甚至很理解蔡倫，設身處地替他考慮:不順從竇皇后會(huì )怎樣？多半會(huì )被殺頭，至少流放，那么蔡公公就無(wú)法完成發(fā)明造紙術(shù)的大業(yè)了。如此一分析，蔡倫不僅無(wú)過(guò)，而且很明智，的確是個(gè)能成大事者。
“中國人寧可永不用紙，也不要有這種喪盡天良被閹割過(guò)的酷吏。”柏楊在書(shū)中這樣說(shuō)。此話(huà)似乎有些偏激，但這種偏激正是許多國人最缺乏的素質(zhì)。蔡倫不發(fā)明造紙術(shù)，自然會(huì )有張倫、趙倫發(fā)明，中國人不可能沒(méi)有紙用，頂多是晚幾年而已。而視喪盡天良為“小節”，那么即便我們有再好的紙用，也寫(xiě)不出錦繡文章。甲午海戰，北洋水師裝備不遜于日本海軍，卻一敗涂地，歷史早已證明“思想”比器物重要。沒(méi)有先進(jìn)的人文思想，再大的“業(yè)績(jì)”終究會(huì )被歷史淘汰。
什么是大事？什么是小節？許多國人的誤區在于用最原始的生物進(jìn)化論去理解，而沒(méi)有考慮到人文思想的重要性。除了造紙術(shù)，蔡倫還造出了中國第一把尚方寶劍，可是劍再鋒利，它本身并不能判定人間善惡，持劍之人有正義的思想才能保證尚方寶劍的正義。與最起碼的是非觀(guān)相比，決策修長(cháng)城、發(fā)明造紙術(shù)都應該只是“小節”。
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