【我要印】訊：傳統，是人類(lèi)在漫長(cháng)而不間斷的歷史長(cháng)河中各種文化精粹的漫長(cháng)的產(chǎn)生、演譜發(fā)展的積累與繼續，而傳統文化在不同的時(shí)代、不同的民族與國家、不同的地域之間既有潛移默化的交融（如在唐代通過(guò)絲綢之路波斯文化與東方文化的交融），也有較為明顯的演變與發(fā)展（如由于政權的更迭，形成各個(gè)朝代之間某些文化與其他朝代的區別就較為明顯）。因此，傳統文化在各個(gè)不同的歷史時(shí)期、不同的地域及不同的民族必然會(huì )或多或少地顯示出各自的特點(diǎn)。

        在傳統風(fēng)格包裝設計中，運用仿古手法來(lái)進(jìn)行設計中一種行之有效的創(chuàng )意思路。仿古手法可以從材料、結構、造型、書(shū)法、圖案紋樣、色彩等方面進(jìn)行綜合考慮與選擇。中華民族泱泱大國的文明史，為我們廣大的包裝設計工作者提供了取之不盡、用之不竭的創(chuàng )意槍思的素材。不論從中國傳統文化所涉及的面與量來(lái)說(shuō)，還是其底蘊，都是無(wú)與論比的廣博與深厚。

       傳統風(fēng)格包裝的主要功能之一是為了從視覺(jué)形象上向消費者傳達有關(guān)包裝對象（即產(chǎn)品）的時(shí)空及地域等特點(diǎn)的信息。因而我們采用仿古手法來(lái)設計傳統風(fēng)格的包裝時(shí)就必須要選取傳統文化要素。但在設計中對仿古手法的運用不能只是簡(jiǎn)單地、原封不動(dòng)地搬用若干古代和民間的現成圖案，即不能單從具體形式的角度來(lái)考慮傳統，而忽視了設計本身所應具有的整體意境。也就是說(shuō)具體形式的運用是否恰當？能否體現出產(chǎn)品的意境？是否耐看？

        所謂傳統風(fēng)格包裝設計的整體意境，筆者認為應考慮以下幾方面：

        一、時(shí)空及地域信息傳達的準確性

        我國的傳統產(chǎn)品及土特產(chǎn)品數不勝數，它們所產(chǎn)生的時(shí)代與地區不盡相同。因此我們在動(dòng)手設計某個(gè)傳統產(chǎn)品或土特產(chǎn)品的包裝前應盡可能多地通過(guò)地方志或考古成果，了解、考證關(guān)于產(chǎn)品諸多方面的情況。為我們針對產(chǎn)品選取具有進(jìn)代、地域或民族典型特征的傳統文化要素作好準備。如果隨意或盲目地選取傳統文化要素，很容易產(chǎn)生給消費者——尤其是一些中國傳統文化有所了解的消費者——傳達不正確的時(shí)空及地域等信息的情況，從而使整體設計因經(jīng)不起仔細推敲而失去應有的意境。

    二、傳統土特產(chǎn)品設計中包裝材料選用的準確性

        傳統土特產(chǎn)品的包裝材料一般都是能夠大量就地取材的自然材料。這些自然材料只需經(jīng)過(guò)較為簡(jiǎn)單的加工或干脆不作任何加工就能加以應用。而由于地域的不同，各地的地理狀況及氣候不同、自然界的物產(chǎn)也不盡相同。因此不同自然界的物產(chǎn)也能給人們以地域信息的傳達。我們在設計時(shí)應該盡量考慮采用包裝對象的產(chǎn)地所應該大量出產(chǎn)的自然包裝材料，使其能較準確地傳達產(chǎn)品的地域信息。否則也將會(huì )影響包裝設計的整體意境。

    三、設計中所選取的傳統文化要素應盡可能地做到與產(chǎn)品有著(zhù)較密切的有機聯(lián)系

        所選取的傳統文化要素與產(chǎn)品的有機聯(lián)系越強，傳達給消費者關(guān)于產(chǎn)品的信息就越準確，信息的傳達速度相應也就越快，給消費者的感受也越自然。否則將會(huì )給人以顧此而言他的別扭感覺(jué)，甚至還會(huì )出現錯誤信息傳達的情況。

    四、設計盡可能地選取形式美感較強的傳統文化要素

        形式美是任何藝術(shù)的主要內容之一，因此形式美感較強的傳統文化要素亦能提高包裝設計的意境與品位，我想這也是不言而喻的。所以我們在進(jìn)行設計時(shí)亦應所搜集到的資料加以認真的選擇。

     五、傳統包裝也應具有現代感

        我們當前所處的時(shí)代，已進(jìn)入了科技高度發(fā)達的微電子、大容量信息時(shí)代。尤其是在我國實(shí)行對外改革開(kāi)放的政策以來(lái)，世界上許多先進(jìn)的文化不斷傳入我國，為我所用，與中華民族的優(yōu)秀傳統文化融合在一起，逐步形成了我國當前這一新時(shí)期的文化狀況。這是歷史的必然。時(shí)代的需要。求新求美的思想意識是人們所共有的，只有符合時(shí)代的節拍、推陳出新，傳統風(fēng)格的包裝設計才會(huì )有生命力和新意境，才能為當代的人們所接受。

    六、最重要的一點(diǎn)，即必然提高設計師本身各方面的素養

        在繪畫(huà)界有這樣兩句話(huà)，一是“功夫在畫(huà)外”，二是“既要有畫(huà)品，更要有人品”。意思是說(shuō)要使自己的繪畫(huà)作品具有意境，只有作者本身具有較高的文學(xué)藝術(shù)及道德品質(zhì)的修養才能達到。這一點(diǎn)對于包裝設計工作者同樣至關(guān)重要。因此包裝設計工作者不權要在設計上應具有較孔實(shí)的基本功底與專(zhuān)業(yè)知識，還應該在文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、考古、宗教、科技與政治思想道德等方面加強學(xué)習，廣收博覽，提高自身的素養，才能使自己的設計具有較為深邃的意境。

        總之，中國傳統風(fēng)格的包裝作為一個(gè)整體，其本身就是現代文化的一個(gè)組成部分。因而在起到保護產(chǎn)品、推銷(xiāo)產(chǎn)品功能的同時(shí)，也能使消費者通過(guò)包裝了解、學(xué)習到許多歷史、文化藝術(shù)、民風(fēng)民俗、科技方面的知識。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，傳統風(fēng)格的包裝設計合理、恰當、準確地運用仿古手法就更是有其必要性及較浣的社會(huì )、文化意義了。

        我們深信，通過(guò)我國越來(lái)越壯大、水平不斷得到普遍提高的包裝設計隊伍及包裝科技及理論工作者的辛勤探索與刻苦努力的工作，在不遠的將來(lái)，我國的傳統風(fēng)格包裝設計將會(huì )呈現出一片燦爛的新景象，取得更為豐碩的成果，走向成熟的輝煌。

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