[編者按：造紙術(shù)，是我國古代的四大發(fā)明之一�？墒�，很少有人知道，原始造紙業(yè)曾在很長(cháng)一段時(shí)間內是南漳的第一大產(chǎn)業(yè)。] 

       

陳氏造紙作坊古老的水車(chē)

        【中華印刷包裝網(wǎng)】造紙術(shù)，是我國古代的四大發(fā)明之一�？墒�，很少有人知道，原始造紙業(yè)曾在很長(cháng)一段時(shí)間內是南漳的第一大產(chǎn)業(yè)。
　　太平天國在廣西金田起義后，勢如破竹，迅速占領(lǐng)長(cháng)江中下游地區，一些原本興盛于湖北咸寧一帶的造紙作坊主帶著(zhù)資金、技術(shù)逃奔到襄樊市西部山區，繼續以造紙為業(yè)。
　　南漳為荊山山脈地區，八山半水分半田。南漳境內有蠻河、漳河、沮河三條重要的河流，其眾多支流更是呈脈絡(luò )狀分布于整個(gè)山地。這些河流源頭的流量不大、水源穩定，修筑攔水壩的工程也不大，后被人開(kāi)渠引水，以供長(cháng)期造紙使用。
　　南漳山中多石，可以說(shuō)“無(wú)處無(wú)石”，除青石外，均能隨地取材、就地燒制成石灰。由于雨量充沛、山谷幽深、氣候溫潤，河谷中盛產(chǎn)取之不盡、用之不竭、用于造紙的茅竹，行家稱(chēng)為“麻”。充足的資源，使南漳具備了造紙所需的條件，這也是當時(shí)造紙廠(chǎng)選擇在山高谷深的河流上游的根本原因。
　　南漳的造紙術(shù)由于工序復雜、選材考究，所造出的火紙紙質(zhì)優(yōu)良，呈灰白色、無(wú)煙，易燃不熄，有一股淡淡的清香，故成為祭奠、祭祀、做鞭炮的上好材料。造好的紙由當地人徒步、一筐一筐地從深山峽谷中背到南漳的武安鎮裝船，再從蠻河進(jìn)入漢水，最后行銷(xiāo)全國各地。
　　造紙作坊一般建在河流上游相對寬闊的、臨近河邊的陸地上，通常只有一間不大的工作間。同時(shí)，旁邊還建有曬紙、晾紙、儲藏紙的房間若干。因河流上游的水流量小、筑壩工程不大，所筑的壩也不容易在洪水出現時(shí)被沖垮。他們會(huì )在壩端一側修渠引水至造紙作坊，將引來(lái)的水泡麻、洗麻沖擊轉動(dòng)水車(chē)，水車(chē)帶動(dòng)兩個(gè)木碓子，如雞啄米般不停地砸打已漚爛的竹麻，不用和多余的水就能從作坊旁又流入河中。
　　同時(shí)，請專(zhuān)業(yè)人士或親自就近燒制石灰，儲備待用。然后采竹、捆竹、破竹、摻石灰，將竹層層碼放在作坊旁，以作造紙原料備用。接著(zhù)，把一部分竹子放到石灰池中漚泡、腐化，一段時(shí)間后，將其撈起，清洗干凈，放到碓子上砸碎，再由工人將搗碎的竹麻用腳踩成漿，將紙漿放到池子里浸泡、攪拌后，用篦子般細密的竹簾子，將紙漿一張張地抄起，一層層地放入木制箱型的大、小吊里。利用杠桿原理固定杠子一頭，將另一頭往下壓，像壓豆腐般慢慢地壓去水分。最后，揭開(kāi)釣機，按竹簾上的分格線(xiàn)將紙切成一摞摞的方塊曬干、晾干。造紙的完成共有72道工序，是一件很辛苦的工作，工人工作期間不能停息，故有“片紙來(lái)之不易”之說(shuō)。
　　這些造紙作坊開(kāi)始建于水源地，逐漸順流向下發(fā)展，直到河流中游也逐漸建廠(chǎng)。如咸寧陳家起始于蠻河上游長(cháng)坪的冷水河，后發(fā)展至漳水上游冥陽(yáng)洞河、楊家河、夾馬寨河，再到漫營(yíng)、甘溪、蒼坪、青涼河、魚(yú)泉河、洛浴河等地，一些本地人也參與該產(chǎn)業(yè)之中，形成了一個(gè)個(gè)造紙世家，如龍門(mén)張家、郭家、漫營(yíng)敖家、蒼坪彭家等，首屈一指的當屬咸寧陳家。
　　我們通常把在陸地上開(kāi)挖的蓄水設施叫做“堰塘”。南漳人民建造了眾多類(lèi)似于都江堰水利設施的河堰——在河中用石木樁修筑的、能照常流水的攔水壩，只是將水面抬高，然后從壩的一端或兩端修引水渠，將水引至河流下游，以灌溉下游的田地。
　　令南漳人民引以自豪的當地史跡中就有“四十八大泉，七十二河堰”，許多河堰發(fā)揮著(zhù)巨大的灌溉作用，如峽口清中前期開(kāi)鑿的盈寧堰，至今仍灌溉著(zhù)其下游的幾千畝良田。東鞏蒼坪咸豐年間的一塊修河堰的碑上記載當地在茅坪河上修建了一座灌溉下游兩岸田地的河堰，春季、冬季還可用灌溉的馀水造紙，實(shí)現了造紙、農耕兩不誤。
　　從咸寧遷來(lái)夾馬寨的造紙世家王家，在與板橋馮家賭博時(shí)輸掉了王家紙廠(chǎng)和一半的豪宅。于是，田連阡陌的馮七爺成了夾馬寨造紙作坊的新主人，王家只好在其下游再建兩個(gè)小廠(chǎng)謀生。這些作坊主都富甲一方，紛紛在廠(chǎng)旁建起豪宅，不僅在山上置產(chǎn)業(yè)，還成為當地的“莊園主”。
　　夾馬寨王家豪宅大廳上懸掛了一幅上百年的大匾，上面寫(xiě)著(zhù)“青箱世家”。青箱學(xué)說(shuō)是東晉時(shí)期王氏家學(xué)，講的是傳統禮學(xué)，王家書(shū)此匾懸掛于堂前，想必夾馬寨王家是東晉大族山東王家的后裔，主要是炫耀自己系名門(mén)之后，也宣示了造紙主的經(jīng)營(yíng)理念——誠信禮義。宋吳處厚著(zhù)有《青箱雜記》，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是讓人們真誠。只要真誠，就沒(méi)有辦不好的事�；蛟S，正是這樣的經(jīng)營(yíng)理念和行為風(fēng)范，使得南漳的紙產(chǎn)品行銷(xiāo)各地，產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大。僅黑河上游的洛浴河上就曾有造紙作坊七八十座，我們在此次普查中收錄了其中的23座，可想而知，鼎盛時(shí)期的南漳造紙作坊應該有幾百座之多。十年前還有很多紙廠(chǎng)仍在生產(chǎn)，只是近幾年廣西甘蔗種植區利用生產(chǎn)蔗糖的廢料機械造紙，大量廉價(jià)傾銷(xiāo)以后，南漳的人工造紙完全失去價(jià)格優(yōu)勢，不得不大量停產(chǎn)、歇業(yè)，現僅有七八座作坊還在斷斷續續地生產(chǎn)。由此可見(jiàn)，造紙業(yè)無(wú)疑是南漳歷史上興盛了一百多年的一個(gè)大產(chǎn)業(yè)。
　　薛坪龍王沖仍在作業(yè)的陳家老廠(chǎng)位于薛坪三景莊東10公里、漳河上游河谷幽靜的方家場(chǎng)上，兩岸山勢雄偉，河水清澈，松篁掩映下的瀑布之聲淙淙如玉鳴，實(shí)為世外桃源。
　　一生只出過(guò)三次“遠門(mén)”的“漳河逸民”陳三爹熱情地為我們“談魏論晉”。陳家是造紙世家，太平天國后從湖北咸寧躲避戰亂來(lái)到南漳。最早立足于長(cháng)坪冷水河，后發(fā)展到漳河、葛公等河流上游，鼎盛時(shí)期曾有上百家產(chǎn)業(yè)。方家場(chǎng)陳家現在已傳至第九代，世以造紙為業(yè)，建國前一直生意興隆，到第五代陳代舉時(shí)已是當地巨富，在山上置有田產(chǎn)，在谷中為其兩個(gè)兒子建起了聞名遠近的兩幢并排豪宅，而今只剩房屋44間，稱(chēng)為“花屋”，是南漳最漂亮的古民居，建好后一直讓門(mén)上兩塊大匾空著(zhù)。同時(shí)，延請文武名師分別給兩子教授文武，企圖博取功名以振家聲，再在匾上題上燙金的大字，可惜其兩子都名落孫山。富貴雙全的愿望一直未能實(shí)現，門(mén)匾至今仍為空白。
　　在方家場(chǎng)河流下游2公里處的天然溶洞大魚(yú)泉里為陳家老小修建了一座很大的洞寨以作避難之用。洞寨的前部為一處由洞里的泉水與漳河匯成的深潭，深潭過(guò)去因多產(chǎn)大魚(yú)而得名。陳家人于清光緒年間在洞口壘砌高大的石墻，構成了谷中陳家人避難的洞寨，形成一處由山、水、泉、洞寨、作坊、“花屋”組成的優(yōu)美景區。 

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